يدي عن القضاء باختياري جئت إلى زيارتهم باجتهاد ووقفت على قبر المالكي الذي بجبانة سحنون فوجدت في مشهده مكتوبا ما نصّه : هذا قبر الشيخ الفاضل الفقيه أبي عبد اللّه محمد بن عبد اللّه المالكي رحمة اللّه عليه . توفي ليلة الجمعة لليلتين بقيتا من شهر شعبان سنة ثمان وثلاثين وأربعمائة ، فبان بهذا أن الأمر بالعكس ، وأنّ الّذي عند القابسي ، إنما هو أبو بكر عبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه المالكي لأنه ليس على قبره كتب ، وسمعوا هذا قبر المالكي فتوهّموا أنّه قبر أبي عبد اللّه محمد ، لأنه خديمه ، وهذا لا يلزم والكتب في المشهد مقدّم على غيره ، ويبعد غلط الكاتب لأنه كان يعاود بكتبه في آخر واللّه أعلم . 294 - ومنهم أبو القاسم عبد الرحمن « 1 » بن محمد الحضرمي « 2 » المعروف باللّبيدي « 3 » : وقال بعضهم : المعروف بابن اللبيدي - ولبدة قرية من قرى الساحل « 4 » . قال : سمع على الشيخ أبي الحسن القابسي ، وأبي محمد بن أبي زيد وغيرهما .

--> ( 1 ) ترجم في ترتيب المدارك : 4 / 707 - 708 ، رحلة التجاني ص : 83 طبعة ليبيا ، الديباج المذهب ص : 248 - 249 ، الروض المعطار ص : 508 ، كتاب العمر 2 / 671 - 673 ، شجرة النور الزكية : 1 / 162 - 163 رقم 323 ، هدية العارفين 1 / 516 ، معجم المؤلفين 5 / 173 ، الأعلام : 3 / 326 ، الفكر السامي : 2 / 242 رقم 563 ، طبعة دار الكتب العلمية ط I س 1995 . ( 2 ) في شجرة النور الزكية « المصري » وهو خطأ ، كذا محقق الجزء 3 / 175 من كتاب معالم الإيمان أبدل الحضرمي بالمصري استنادا على الشجرة ، مع أن كل من ترجم له نسبه « بالحضرمي » وفي ت : الحصري ، بالحاء . ( 3 ) اللبيدي نسبة إلى : لبيدة قرية في جهة القيروان . الروض المعطار ص : 508 وعدها التجاني في رحلته « من منازل صفاقس » قال : وسماها الرّشاطي « لبيدة ينسب إليها الفقيه الصالح أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد الحضرمي اللبيدي » ص : 83 ، وفي وصف إفريقيا : لبيدة من بناء الرومان محاطة بأسوار عالية مبنية بالحجر الضخم ، خرّبت في الزمان الغابر ، غير أنها عمرت من جديد لما دخلت جيوش المسلمين إلى البلاد ، وبقيت عامرة إلى هجوم الأعراب ، حيث خربت مرة أخرى وتحولت إلى الوضعية التي هي عليها الآن ، وقد استعملت أحجارها وأعمدتها لتشييد طرابلس . ص : 96 . ( 4 ) المراد به الساحل الليبي لأن لبدة تقع هناك ، ما بين مصراته وزليطن شمال مدينة طرابلس . راجع خريطة الجماهيرية الليبية .